الاسم والتاريخ
قد يكون اقدم سجل تاريخي ذكر فيها البشت أو العباءة العربية هي التي أتت في كتاب تواريخ المؤرخ الإغريقي هيرودوت (باليونانية: Ἡρόδοτος) الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد في وصفه للبس الجنود العرب
«الجنود العرب يلبسون عباءة طويله يربطونها بحزام و اقواسهم الطويلة على أذرعهم اليمنى ويتم وضعها بشكل مقلوب»
حسب الباحثين، فإن الأصل اللغوي لمفردة بِشتُ، يرجع إلى الأكدية لغة أهل العراق في أرض بابِل، وهي لهجة سامية من لهجات اللغة العربية السامية الأم. وهي بمعنى المهابة وكذلك الجلال والسياق التاريخي والطبيعي يؤكد هذا المعنى، حيث كان يلبسه الأمراء والحكام والنبلاء والكبار على مر التاريخ والعصور، حتى عد رمزًا للوجاهة والعلو في المجتمع. وقد وردت لدى البعض مفاهيم تفسيرية خاطئة، منها ربط التشابه الظاهري لرسم مفردة "البِشْت" (كسر الباء) وكلمة پُشت (ضم الباء) الفارسية (بالفارسية: پُشت)؛ التي تعني "خلف"، وذلك لكونه يلبس من الخلف، لكنه تفسير خاطئ، علاوة على أنّه لم يثبت في التاريخ أن الفرس لبسوا البشت أو قاموا بنسجه
* يصنع البشت من وبر الجمال وصوف الماعز حيث يتم غزل هذه المادة ثم يصنع منها القماش الذي يكون جاهزًا لاستخدامه في نسج البشت
* تأتي عملية خياطة البشت بعد عملية غزل الصوف وبخيوط قطنية حسب لون البشت وتستغرق وقتا طويلا ودقة ومهارة لذا ترتفع اثمانه مقارنة بأنواع البشوت التي تحاك باستخدام الآلة وهي عادة ما تكون بأسعار اقل وغالبا ما يستخدم صوف اللاما لحياكة هذه الأنواع من البشوت وتنقسم خياطة البشوت إلى طرق عده ومنها:
الدربويه: هي خياطه يدويه يكون التطريز بها والنمنمات من الزري الأصلي وبنقشات وتصاميم مختلفه ومنها المنديلي والملكي والمقطع والمكسر وهو عباره عن تفصيل البشت وتطريزه يدويا على أطراف البشت
التركيب :وهو عباره عن دربويه جاهزه على شكل شريط يتم تثبيتها على البشت بعد خياطته
وباختلاف أنواع البشوت حسب جودتها نجد ان هناك طرقا لكل نوع على حدة من حيث طيه فالبشت الناعم يحتاج إلى طرق خاصة من حيث الحرص الشديد حتى لا يتعرض للثقب أو النتل لشدة نعومته مقارنة بالبشت الخشن وقد اشتهر أبناء مدينة الاحساء بشرق المملكة العربية السعودية بصناعة اجود أنواع البشوت والذين اعتمدوهم الملوك والامراء وكبار الشيوخ لخياطة بشوتهم الخاصة
* تصنف العباءات الرجالية بحسب الطراز أو الوشي الذي عليها إلى نوعين:
البشت الجاسبي وهو الوشي المذهب والتسمية نسبة الشيخ خزعل بن جابر امير المحمرة وهو أول من عملت له هذه العباءات الموشاة المذهبة فنسبت اليه "چاسبي" وهو جد له ينسب اليه
والعباءة الثانية هي "التحرير" نسبة إلى الحرير وخيوطه التي يشاكل لونها لون العباءة؛ وهذا النوع رائج في العراق لا سيما جنوبا وفي إمارة المحمرة وفي بعض انحاء الجزيرة العربية كذلك
تنقسم البشوت إلى نوعين من حيث القماش:
الصيفية : وهي ذات غزل ناعم الملمس وعادة ما يكون غالي الثمن لطول فترة حياكته وخيوطه الجيدة. ومن أنواعها سويسري -نجفي - دورقي -سوبر ياباني -ياباني ديلوكس -ياباني -لندني - سعودي (حساوي) وهو من ارقى أنواع البشوت في العالم ويوجد متاحف للبشوت في الاحساء
الشتوية : وهي من الخيوط الخشنة كالوبر ولاتكون عادة بنفس الدقة المطلوبة من البشوت الصيفية الناعمة واشهرها العباءة البرقة وعادة ما تكون باللون الأبيض أو الأسود. ومن أنواعها: سوبر كشمير - وبر بوشهر - وبر جبرلوكس
+ الحين بالتقدم والتطور لاجمل هديه تقدم لـ المتزوجين / هديـه شامله بأسم كشخه مشلح : وهي تقصد
* الدشداشه او الثوب
1- البشيت اللون الرسمي الاسود ويوجد الوان مختلفه
2- الغتره او الشماغ والطاقيه والعقال
3- القلم
4- الكبك او البزمه
5- السيف
6- الساعه
7- المسباح
8- العطور
9- البخور
10- الجوتي او الجزمه بعين العدو
وهذا اللبس يلبسونه الخليج اكثر من اي دول اخره : ويلبسونه المشايخ و الشخصيات على طول وهو يرمز لشهامه والرجوله والله يحفظهم ..
* والانتاج الخليجي متوفر ولكن يحبون يكون الصنع خارج الخليج والسبب ضعف الدعم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق